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这些瓷器形体比例协调观感柔和，被称为“曲线美”。雍正瓷器的外观线条美到什么程度呢。有人这样形容雍正时期的瓷器器形“增一分则拙，减一分则陋”。雍正时期的瓷器器形通常都富于规律性和感，具有几何形态的审美趣味。 王增山：这一块盘子不错。记者：这是修复过的。王增山：不是，它就破了，没修，修复你都看不出来了。在旁边一家店铺，几件小玩意引起了王增山的。这对小瓷罐是过去用于喂鸟的鸟食罐，虽然是时的产物，但是保存完好。 2、品受经济变化影响小，即使热点变迁，也不会出现特定品类品价格大跌的现象。3、品在保管方面，没有高昂的持有成本。4、积聚文化品味，介入品收藏，你必然就进入了文化天地，耳濡目染的熏陶，文化会浸入血脉。 清初的御窑厂沿袭明代旧制，明朝嘉靖以后御用瓷器多采用官搭民烧的，所以顺治时期的御用瓷器也应该出自民窑。在生产技术和工匠来源上和民窑瓷器并无不同，风格上的差异也应该不是很大。明朝末年御窑瓷器多不署款，而雍和宫的青花云龙炉也是以题记款的形式出现，说明官款的有无并不是判断顺治御窑瓷器的惟一标志。
徐鸿，《华豫之门》专家团成员，实力派陶瓷鉴赏家，尤擅明清瓷器鉴定。在收藏圈里已经摸爬滚打了很多年，曾师从耿宝昌老先生学习瓷器鉴定，底蕴深厚，是圈内公认的实战派鉴赏家华豫之门微信鉴定鉴宝时间
这离不开人与人之间的好感信任，也离不开对人性的洞若观火、智慧与狡诈的交锋。马未都刚开始收藏的时候，也不懂什么文物知识，但他非常看重对人的了解，通过“收藏”人脉来缩减信息上的不对等。当时，他经常提前半个小时赶到上班途中的跳蚤市场，一来看看古董，二来多认识几个道上的人。 其画皆非不形似，格法精备，何尝牵强不周到，不完足。即云林不求形似，其画树何尝不似树，画石何尝不似石?所谓不求形似者，其精神不专注于形似，如画工之钩心斗角，惟形之是求耳。其用笔时，另有一种意思，另有一种寄托，不斤斤然刻舟求剑，自然天机流畅耳。 刘福学把自己收藏的每件古玩都当做，这3900多件古玩对他来说就是一部完整的陕北历史文化书。他谈论到：自己24年前就想办一个博物馆，因为资金都用于收藏古玩了，只能推迟到2004年才建成，并命名榆阳千五氏博物馆，免费供市民参观，自己还当员，从没收过一分钱。 为了能够让张兰的古玩市场发展下去，2000年，当时的村委会决定参照北京潘家园市场和太原的古玩市场，在张兰村修建一个古玩交易市场。消息一出，便了村民们的大力支持。武光辉：他就找我们几个商量，说咱们搞个瓷展行不行，我就很高兴，我就很支持，我说咋不行，那好啊。
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