赵一鹏点评：汉代盛行神仙之风，汉人事死如生，所以从考古学上的角度来说，一个很高规格的汉墓里，往往汉蝉出的汉八刀是好的一件玉器。从文献来看，各种汉八刀无论是青玉还是白玉，往往都是玉质好的。在同坑里出的祭坑璧还有祭坑龙，往往都是一些绿色、深绿色杂质很重的一些料，而且上面的工都是刻划工，或者单一砣线比较草的工，被称为“草稿工”。我认为基于汉蝉的这种特性，它应该可以从单一的丧葬玉里单独划分出来一类。古代的时候，认为它的特殊属性可以使人羽化升仙，所以它往往是好的玉和料进行反复地打磨，它的工痕就跟汉代比较流行的砣工不一样，是一种推磨工艺完成的。它的阴刻线里边应该用片状工具以活砂进行反复推磨，在推磨的时候活砂也会耗损，后经过不断推磨 形成了一个抛光的状态。那么您的这件玉蝉是真的还是假的？
我个人意见这是一件西汉玉琀蝉的仿品。其实它的破绽很明显，它的厚度大概有1厘米，长度大概接近9厘米，从人体工程学来讲既不美观，也不符合汉代人当时对尸体保护的状况。这种做大是一种常见的仿制手段，比如网上“国宝帮”的玉C龙1米多高，玉璧做得像井盖一样大，所以您千万不要上当。姚庄汉墓出的蝉王5.7（厘米），泗水王刘商（墓）出的6.3（厘米），您这个9（厘米）是不符合逻辑的。它的背部这一条阴刻线，正常的情况下应该是反复推磨出很细的活砂痕迹，但是这一件里面，我们可以看到它的长拉丝痕，这是固定砂态的研磨棒推出来的，也就是说它是用砂砣一体的东西推出来的。每一道的痕迹又很深，说明它的砂不是当时的解玉砂，它的硬度非常大，是现代的金刚砂。我们再看另外一条阴刻线，我们能看到螺旋纹，就说明它的阴刻线开槽是用电钻来螺旋打磨的，但是他可能做得比较急，在侧光的情况下，隐隐地就可以看到螺旋纹。至于这个玉的沁色，看似玉沁很重，实际上是用一块皮料做的。皮料把皮打掉了以后它只有沁根没有沁皮，为了让它有沁皮，又用qingfusuan把它咬（腐蚀）了一下，这样能看出来在有沁根的地方好像有一层灰皮，透光看它是生根的。但是它是两层技术叠加在一起，用了原始的皮料沁根，用了qingfusuan咬（腐蚀）出来的灰皮，只是它咬（腐蚀）完以后，打磨太快把底子打出来了，也就是说在抛光的时候，把灰皮都打掉了。还有一个就是沁色，您看一张图可能您更明白一些，这个蝉比您那个蝉更开门，有沁皮、有沁根，看透光的话完完全全是生根的，如果看它的反面完全白化。其实这是一块老料切的，这个蝉我给好多人看都认为是真的，它唯一的破绽就是工破沁，所以您这件东西仿得并不高明，它是用皮料的，沁都是原来皮里带的，上面的灰皮又是重新腐蚀出来的。马赛点评：2017年香港佳士得拍了一件这种西汉的琀蝉，尺寸比您这个小很多，成交价是11万港币。2020年西泠印社春拍也拍了一件琀蝉，成交价连佣金是16万人民币。所以这个如果是真的话，在市场上可以流通的价格也就是十几万人民币。
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