华豫之门在线鉴宝组负责人电话免费 100你是不是有好的藏品想要上拍，却送不进去呢？
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《华豫之门大讲堂》
意思是收了却当国宝的收群。的确，我也见过很多人，由于鉴定观比较宽泛、收藏不对、跟的圈子不对等等，收藏了很多，很多人收藏的几乎全都是。但恰恰是这些朋友，才是我们特别需求帮助的，因为他们毕竟损失了精力财力。 张兰有50％的家庭在经营古玩。北京潘家园、省城各大古玩城都有不少张兰人开的店。这里人是怎样一步步把生意做大的呢。我们来一探究竟。每逢星期五，宁静的古镇张兰便喧闹起来。一大早，村里人便纷纷将自家的拿出来，在镇上的古玩市场前占据一块位置，接待山西各地前来赶集的者。 后来自行开铸仿宣，落款有八字款、十六字款，亦有题为“琴书侣”三字款；琴诗侣；松月侣；大明李大观制；万历乙卯洪羽仪监制。注：琴书侣款现如今制炉以陈巧生为有名。纪年款：纪念款所含的信息量较大，将朝代、年号、时间、制作者等等信息混合在一起。
很多收藏爱好者认为，年代越久的收藏品就越值钱。这其实是个误解。藏品的收藏价值主要体现在历史文化价值、稀罕程度和工艺水平上。一些高古陶器，尽管有数千年的历史，但因其存世量大、制作粗劣，其价值远远低于后世的一些精品。 此种夹耳罐的设计取自南方木桶式样，极为别致。罐肩部两侧分别立起一对带孔的方形系，盖的两侧亦各凸出一带孔的长形片，罐盖合时，盖上伸出的带孔的长方形片夹于肩上双系空隙处，一端可系绳作轴，另一端可开启。与此相同造型的夹耳盖罐不仅在浙江越窑及湖南长沙窑的制品中有发现，而且长沙五代墓葬的随葬品中也有出土，可见这种夹耳盖罐在五代时期的江南地区十分流行。 此情况多见，如元曹知白《十八公图卷》，图后原有元冯子振“十八公赋”，已佚，据着录知赋中提到此图为元卢生画，赋佚后变为一幅无款画，作伪者就在树木处添了曹知白款，冒充曹画;明王绂《寿朴堂图卷》(四川省博物馆藏〉，本幅“孟端”之款与印均后添，画法不类王绂，然呈明初风格，引首及后纸题记均真，此卷当是无款明初。
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